摘要：
儒释道三教于一体的古建筑群，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 圣水寺建于清康熙五十九年（1720年），坐北朝南，占地1万余平方米，建筑面积3356平方米。中轴线有天元宫（山门）、碧云宫、钟鼓楼、明心楼、正殿，东院有山门、无梁殿、寝室，西院有山门、九间殿、三霄殿、万仙聚会殿等建筑。。...
儒释道三教于一体的古建筑群，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 圣水寺建于清康熙五十九年（1720年），坐北朝南，占地1万余平方米，建筑面积3356平方米。中轴线有天元宫（山门）、碧云宫、钟鼓楼、明心楼、正殿，东院有山门、无梁殿、寝室，西院有山门、九间殿、三霄殿、万仙聚会殿等建筑。。
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三教合流，又有儒释道三教合一的说法。大意宋明以降，儒教、释教、道教三家思想相互影响，融会贯通。三教合流，中国古代哲学思想发展达到了新的阶段。三教合流，盛行于中国民间信仰，中国的民间信仰属于离散型宗教，所以一般人就算是日常祭天、祭祖，也常会自称无宗教信仰。 “三教”的说法在东汉时期就已经出现。“三教。
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san jiao he liu ， you you ru shi dao san jiao he yi de shuo fa 。 da yi song ming yi jiang ， ru jiao 、 shi jiao 、 dao jiao san jia si xiang xiang hu ying xiang ， rong hui guan tong 。 san jiao he liu ， zhong guo gu dai zhe xue si xiang fa zhan da dao le xin de jie duan 。 san jiao he liu ， sheng xing yu zhong guo min jian xin yang ， zhong guo de min jian xin yang shu yu li san xing zong jiao ， suo yi yi ban ren jiu suan shi ri chang ji tian 、 ji zu ， ye chang hui zi cheng wu zong jiao xin yang 。 “ san jiao ” de shuo fa zai dong han shi qi jiu yi jing chu xian 。 “ san jiao 。
三圣石，实际位於山下的麒麟岗公园）。 圣庙乃儒、释、道法门三教总坛，这里供奉许多天界神明，大殿內奉祀三教先师释迦牟尼佛，太上老君和孔子仙师及祂们的护法文昌帝君、韦陀佛、王灵官，大殿后座供奉观音菩萨、天后娘娘、龙母娘娘、玉皇大帝、太岁、关公、黄大仙、财帛金星、土地福德、紫微星君、十仙等诸神。 三。
中卫高庙，位于中华人民共和国宁夏回族自治区中卫市沙坡头区，是一座儒释道三教合一的寺庙。该庙于明代扩建成型，先后于清朝康熙年间和干隆年间重建，并于清朝中后期多次扩建。1943年时，高庙一度在庙会中被焚毁，后得以重建。文化大革命期间，高庙中大量文物被砸毁，庙中僧人被全部驱逐，此后高庙由文物部门接管，并。
三一教，又名夏教，是明朝林兆恩所成立的一个宗教教派，在中华人民共和国境内仅在福建省莆田市被承认为合法宗教。 林兆恩于三十岁起在考察儒释道三教经典之后，即建立三教合一之社团。晚年该社团则逐渐宗教化，即形成今天的三一教。林兆恩去世时，三一教已有了数十万信眾，他死后，其门徒分成五支，將该教。
寺润三教堂位于中国山西省陵川县杨村镇寺润村，为合祀释道儒三教的三教堂，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 寺润三教堂始建年代不详，现仅存大殿一座，为金代遗构。大殿面阔进深各三间，平面呈正方形，重檐歇山顶。下层出廊，斗栱为四铺作单下昂。上层转角斗栱后转二跳抄头上四十五度斜置抹角梁。梁架结构为四椽栿通檐用二柱。。
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王觉一（1821年—1886年），原名王希孟，号北海老人，道号觉一，山东青州人。为一贯道创始人，在一贯道内被奉为第十五代祖师。 王觉一年轻时曾学过儒释道三教经典，后加入先天道，拜第十四代祖师姚鹤天为师。回到青州后则建立「东震堂」，即今一贯道之前身。 1877年，王觉一向无生老母领天命，随后即向全国。
朝鲜巫教也称为巫堂（韩语；무속，巫俗），是朝鲜半岛的本土宗教。与原始巫覡宗教不同的是，自从儒家、佛教和道教进入朝鲜半岛，其巫覡宗教教义多混有儒释道色彩。 现在位于朝鲜半岛南部的济州岛，是如今巫教保留得最完整的地区之一。在李氏朝鲜时期这些人是两班眼里的贱民。 朝鲜巫教。
是修炼“性、命”（性命双修），特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。 相传为尹真人（尹喜）弟子所述（《性命圭旨·序》：《性命圭旨》不著撰人，相传为尹真人高弟之手笔 后经学者考证应为明朝中后期「全真教」道士归纳功法系统总结所作，后列入全真教修炼典籍之一。
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《三教源流搜神大全》又名《三教搜神大全》，是神仙传记类著作，作者不详，七卷绘图本。大概完书于明代。清代叶德辉翻刻，收入《丽楼丛书》。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故名。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。 《三教搜神大全》共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。内容与《。
悬空寺，位于中国山西省大同市浑源县，是一座儒释道三教合一的寺庙。该寺始建于北魏年间，现存建筑均为明清时期重建。整座寺庙建于翠峰山的半山腰上，依靠27根木梁支撑全部寺庙主要建筑，远看形如悬在半空，故名悬空寺。整座寺庙共有40间房屋，为木质框架式结构，主体建筑之间由走廊和栈道相连。1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。。
紫柏真可（1543－1603），俗姓沈，名真可，号紫柏，原名达观，常被称为达观大师，南直苏州府吴县（今属江苏）人，立志复兴禅宗，同时又对儒释道三教以及教内各宗持调和的态度，和当时佛教文化发展的大趋势合拍而动。 憨山德清（1546年－1623年），俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，常被称为憨山大师。
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龙泉寺位于云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村中部龙泉路巷内，始建于明初，清干隆、咸丰、光绪年间均有修葺。这是一座儒释道三教合一的寺院，中院玉皇阁（玄灵悟机楼）供奉玉皇大帝及观音菩萨、地藏王菩萨；北院文昌宫供奉道教的文昌帝君；南院武庙供奉关公和关平、周仓。寺庙坐西向东，2008年9月公布为大理市。
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三教紫云宫，位於桃园市，中壢区与平镇区交界，是桃园市重要信仰之一，已列入桃园市观光景点之一。 三教紫云宫自1968年3月至今已50年之久，最初供奉恩主公及三教祖师，是十方善士的信仰，为民祈福。台湾好新闻报导指出紫云宫是桃园市中壢区最大的关圣帝君庙，亦是地方重要信仰中心。 三教紫云宫发扬释、道、儒三。
教，归本於之罗教，主张儒释道三教合一，崇奉老母娘。 鸡足山大乘教因传教地在云南鸡足山而得名。 一般认为，鸡足山大乘教最初由云南腾越州生员杨鹏翼于清康熙年间所创。 杨鹏翼信奉由陕西泾阳传来的罗教，在云南地区讲论时艺文时，向信佛教的乡民传教，要求民眾喫斋，礼拜老母娘。使鸡足山大乘教最终成势的是其弟子张保太。。
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此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。 成语虎溪三。
困苦的环境下提出“致良知”之学的，史称“龙场悟道”： 《社会科学大词典》. 彭克宏主编 北京：中国国际广播出版社 1989 第96页. [2021-01-27]. （原始内容存档于2021-02-05）. 作者：何静. 论王阳明的致良知说对儒释道三教的融合. 前线. 2013-04-30 [2014-09-18]。
三教，又称道释儒或儒释道，在汉人、中华乃至大中华文化圈的经典文化中，指的是道教、释教、儒教等三大主流宗教或信仰。 三教概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清又是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了“三教。
Television），又称世界卫视，是台湾的一家电视台，也是一间非营利电视台，由创建了华藏卫视的陈彩琼居士于2004年创立。 世界电视台的节目内容与华藏卫视大致相同，以宣扬儒释道三教、传播中华传统文化为主，也会播出净空法师的讲经节目。但与华藏卫视不同的是，世界电视台的佛教节目比重较少，且更偏重于儿童教育。。
武帝为制造舆论，从天和至建德年间（566年－578年），曾七次召集百官及沙门、道士等辩论儒释道三教先后；甄鸾、道安等屡上书驳斥道教，纷纭不息。天和三年，武帝御大德殿，集百僚及沙门、道士，亲讲《礼记》，欲以儒术治天下。 建德三年五月始议禁佛，诏僧人、道人大集京师，斥佛教不净，下诏禁佛道二教：经像悉毁，并令沙门、道士还俗，三宝福财散给臣下，。
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