摘要：郭沫若反对陈寅恪说，认为李白为汉人。 李白生前並未为自己编修文集，临终前，李白將诗文稿交予族叔李阳冰，李白没后，李阳冰为李白整理编成《草堂集》，並为其作序，《草堂集》今已亡佚。后世李白诗文集皆后人重新收集所得。 中国有许多文人为李白的作品评论、註释。节录如下： 南宋杨齐贤注的《李翰林集》二十五卷，只注诗。。...⊙＾⊙
郭沫若反对陈寅恪说，认为李白为汉人。 李白生前並未为自己编修文集，临终前，李白將诗文稿交予族叔李阳冰，李白没后，李阳冰为李白整理编成《草堂集》，並为其作序，《草堂集》今已亡佚。后世李白诗文集皆后人重新收集所得。 中国有许多文人为李白的作品评论、註释。节录如下： 南宋杨齐贤注的《李翰林集》二十五卷，只注诗。。
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剧）等；六朝乐府大都是“缘情而綺靡”的小诗，故大半为抒情诗，如《子夜歌》、《华山畿》、《襄阳乐》等，而相对於北朝的雄浑大方（如《木兰诗》）。至唐朝，李白集乐府之大成。 此外，还有不少名目看似乐府诗的作品，其实不能吟唱，是唐朝以后的诗人，在并无曲的情况下自创的篇目。。
ju ） deng ； liu chao le fu da dou shi “ yuan qing er 綺 mi ” de xiao shi ， gu da ban wei shu qing shi ， ru 《 zi ye ge 》 、 《 hua shan ji 》 、 《 xiang yang le 》 deng ， er xiang dui yu bei chao de xiong hun da fang （ ru 《 mu lan shi 》 ） 。 zhi tang chao ， li bai ji le fu zhi da cheng 。 ci wai ， hai you bu shao ming mu kan si le fu shi de zuo pin ， qi shi bu neng yin chang ， shi tang chao yi hou de shi ren ， zai bing wu qu de qing kuang xia zi chuang de pian mu 。 。
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清朝入关之后，为了巩固自己的政权，推行剃发易服令，要求汉人男子在十天之内全部剃发，更有制度称“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。将满族的服饰文化强加在汉族厚积了几千年的传统服饰之上，以满族服饰文化来改变汉族服饰文化，而这种强制使汉人习异族风俗的行为，使得汉文化服饰在后来的发展中大量融合了满族服饰的元素和风格。。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运。。登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐。
71年4月，顾頡刚受中华人民共和国总理周恩来之命整理二十四史时，於《整理国史计划书》中称清代统治者为要湮灭汉族人民的民族意识，对于入关后十八年的南方汉人政权竭力抹煞，致《明史》中记载寥寥，无从见到民族斗争的事实，但汉族的零星记载尚多流传；清亡以后，如柳亚子等甚思作系统的整理，终未如愿。钱海岳独竭数十。
实，提升古体诗內涵，表现出高远纯洁的情操。其作品《桃花源记》寓意追求一个可供逃避乱世的和谐世界，富有哲理。其诗歌、散文及辞赋广泛影响后世名家如王维、李白、杜甫、苏軾、辛弃疾、陆游等人。 小说受到名士清谈的影响，促成軼事小说的出现，最有名的是宗王刘义庆招集文人才士所编写的《世说新语》，为后世文学作品提。
也因其严密格式和规律，犹如法律、纪律一样，被称为律体诗。 近体诗分为固定八句的律诗与四句的绝句，以及超过八句的排律（长律）。 著名诗人有李白、杜甫。 近体诗发展，由南朝发端，刘宋时鲍照、顏延之、谢灵运等人尝试调节平仄，彰显韵律，是为「元嘉体」。萧齐时，格律逐渐严格，萧衍、沈约、谢朓、任昉。
部分中国的文人拥有「号」，如李白号青莲居士、王守仁号阳明子、陶潜号五柳居士、孙文号逸仙。 名与字一般是有关系的，有可能是名的延伸或解释，如毛泽东字润之、诸葛亮字孔明、张飞字翼德、关羽字云长、胡适字适之、李敖字敖之、杜牧字牧之、李白字太白、杜甫字子美；也可能有表示辈份的作用，如孙。
刘邦最终取得军事胜利，因其原封地在汉中，称汉王，故迁都长安并建立中国歷史上第二个统一皇朝后，国号称“汉朝”，刘邦亦被称作「汉高祖」。今日中国“汉族”即得名于汉朝，汉中乃中华汉人称号的古发源地，并留下大量汉朝时期文物古迹，如拜将坛（刘邦拜韩信处）、汉台、栈道等。西汉武帝时期，城固人张骞出使西域，成为“丝绸之路”兴起的标志事件。。
000名华人生活在国內。然而，2009年人口普查显示只有1,813人宣称自己是华人。 华人很早已出现在吉尔吉斯斯坦，唐代诗人李白就是出生於现在吉尔吉斯境內的碎叶城。 在蒙古帝国时代，大量汉人工匠和商人、农民被蒙古人移民至中亚城市如別失八里、阿力麻里、撒马尔罕屯田，吉尔吉斯也是屯驻地之一。长春真人也曾通过吉尔吉斯前往阿富汗与成吉思汗会面。。
唐代的李白、杜甫都和川菜有不解之缘。李白幼年随父迁居锦州隆昌（现在的四川江油青莲镇），直至25岁才离开四川。在四川近20年的生活中，他热爱当地名菜焖蒸鸭子。厨师宰鸭后，将鸭放入容器内，加入酒以及各种调料，并注入汤汁，封严容器口。鸭子蒸烂后，保持原汁原味，既香且嫩。天宝元年，李白。
个多世纪的国家独立，形成并发展了其独特的文化。 伏羲女娲信仰随汉人移民的到来对高昌产生了很大的影响，成为高昌汉人缅怀先祖、庇佑子孙、渴望魂归故里的精神寄托，并被当地其他民族接受，因此，在阿斯塔那—哈拉和卓古墓群出土的伏羲女娲图中不仅有汉人形象，也有深目高鼻、翻领窄袖的胡人形象。。
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李白、宋朝陆放翁等皆有与柳树相关的诗句。 因「柳」与「留」谐音，又因为杨柳枝叶细长，代表友情的长久，古时人常以杨柳作和朋友道別之用，表达恋恋不舍之意。 《三辅黄图‧卷六‧桥》︰「霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠別。」 李白。
高潮。盛唐气象为此期名称。这一时期，诗歌多內容丰富、气势壮阔、形象鲜明、多具浪漫主义色彩。这一时期最出色的诗人是李白，其豪迈奔放的诗风將浪漫主义的诗歌创作推向高峰。盛唐时期另一位与诗仙李白齐名的是诗圣杜甫。杜诗讲究排比声韵，每句立奇字为眼、链字锻句、刻意求工，在每字每句上反覆推敲。中国诗歌的形式，到。
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另据学者研究，天启元年（1621年），因为辽东战事吃紧，明廷重新启用熊廷弼为辽东经略。在熊廷弼的保举下，佟卜年出任登莱监军道，以招抚辽人。辽东连年征战，汉人佟养真、佟养性投靠了努尔哈赤；而佟卜年与佟养真、佟养性系同姓，故而在明廷激烈的党争中，熊廷弼的政敌将佟卜年当作通敌的把柄，用以攻击熊廷弼。结果佟卜年。
汉人大学士。洪在明代时討伐流寇、满人屡战皆捷，但在松锦之战，兵败投降清，为了巩固清朝的统治，政治上，洪建议清廷採纳许多明朝的典章制度，献计甚多，大多被清廷信纳，加以推行，完善清王朝的国家机器。文化上，洪承畴建议满洲统治集团也须弘扬儒家学术，尊信孔孟，“习汉文，晓汉语”，瞭解汉人。
鲜卑、女真、蒙古等先后在中原建朝立国，具「胡人」背景的移民隨之持续地进入中原世居，形成融聚多族羣环境、促进胡人与汉人在民间相互融合，学界研究相信是影响转变后来认知胡人的概念，到鲜卑与汉人混血的王室统治的隋唐，形成不同於秦汉的华夏帝国观的中原王朝，隋唐时与北方胡人结盟以安定长城南北的族羣关係，且与北。
李白的诸多古风、杜甫的三吏三别、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，等等。四言诗有诸如曹操的《观沧海》。杂言诗有诸如李白的《行路难》、《将进酒》等。在唐代则是近体诗到达其顶峰，其形式为律诗与绝句。近体诗是讲究平仄、对仗和叶韵的诗体。代表诗人有：李白、杜甫、李商隱、陆游等。。
謫仙悲。吟咏流千古，声名动四夷。文场供秀句，乐府待新辞。天意君须会，人间要好诗。（白居易原註：贺监知章目李白为謫仙人。）」则表现出对李、杜的讚赏。白居易咏李白的作品还有《李白墓》：「采石江边李白坟，遶田无限草连云。可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。」。
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vùn-fa；客家话拼音：Hag5 ga1 vun2 fa4），是指客家人所创造的文化，包括客家话、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗等。客家文化源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期的华夏文化和中原文化。崇文重教，耕读传家是客家文化的特点，客家文化的基本特质是儒家文化。 木偶戏 花朝戏 东河戏 採茶戏（客家採茶戏）。
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